HISTOIRE
La naissance du lieu de pèlerinage… En 1435, un berger trouve une statue de Marie en pierre dans le tronc creux d'un chêne. L'homme emporte la statuette chez lui. Le lendemain matin, la statuette a disparu et le berger part à sa recherche. Il la retrouve dans le chêne. Cela se reproduit encore deux fois. Lorsque le berger retrouve la statuette pour la troisième fois, il se fâche et veut fracasser l'objet retrouvé. Soudain, l'homme entend une voix céleste et renonce à son intention. Le berger est si effrayé par la voix qu'il tombe devant la statuette et demande pardon à Marie. Ensuite, le berger construit une chapelle pour la statuette près de l'arbre. Il s'agenouille et prie. La statuette dans l'arbre se trouve le long de la route menant à Baden-Baden, Spire et Heidelberg. De nombreux passants s'arrêtent devant la statuette et confient leurs besoins et leurs soucis à Marie. Les malades éprouvent une guérison et en 1473, une autre petite chapelle est construite, près du chêne où la statuette a été trouvée. C'est Matthias (Freiherr) von Rammung (1417-1478), évêque de Spire (1464-1478), qui en est responsable. La statuette de Marie se trouve plus tard dans l'église de pèlerinage actuelle. Les vestiges de cette petite chapelle sont encore visibles dans le chœur de l'église de pèlerinage. À partir de 1487, des offices sont célébrés dans la chapelle.
En 1616, un plan est élaboré pour un couvent de capucins près de l'église. Ceci est une initiative du prince-évêque Philipp Christoph von Sötern (1567-1652), évêque de Trèves (1610-1623) et plus tard archevêque de Trèves (1623-1652). En 1639, le plan devient réalité. La première pierre est posée par Kaspar von Baumberger (+1651), capitaine impérial et commandant, qui chasse les troupes françaises de Philippsburg. Il cofinance également la chapelle, par gratitude pour l'aide de Marie dans la défaite de l'armée française. En 1639, le couvent est construit.
Martin von Cochem (nom de naissance Martin Linius, 1634-1712) est un prêtre, capucin, théologien et écrivain allemand catholique. En 1712, il écrit le texte du chant marial ” die geistliche Rose ” (“ ein schöne Ros aus heilgem Land blüht in dem Paradiese ”). Il meurt à Waghäusel, ville qui a donné son nom au lycée et à la cure.
En 1682/1683, l'église doit être agrandie. En 1690, les troupes françaises arrivent et les pères doivent quitter le monastère. En 1698, les pères sont autorisés à revenir. Entre 1776 et 1778, l'église est à nouveau agrandie. Au-dessus de l'entrée de l'église se trouve une effigie de Marie avec l'Enfant, de style baroque tardif, réalisée par Joachim Günther (1720-1789).
Au lieu de pèlerinage de Waghäusel, de nombreux visiteurs viennent, y compris des nobles, des chefs militaires et des clercs. Parmi les invités de haut rang figurent :
-Frédéric V (1596-1632), comte palatin, électeur (1610-1623) et roi de Bohême (1619-1620).
-Eugène-François de Savoie-Carignan, dit le Prince Eugène (1663-1736), général.
-Louis-Guillaume de Bade-Bade (1655-1707), margrave et commandant. Il triomphe des Turcs à la bataille de Slankamen (1691) et vient trois fois à Waghäusel. Son épouse, Françoise-Sibylle-Augusta de Saxe-Lauenbourg (1675-1733), visite également le lieu de pèlerinage.
-Joseph Ier (1678-1711), roi des Habsbourg d'Autriche, roi et empereur du Saint-Empire romain germanique, également roi de Bohême et de Hongrie (1705-1711).
Un grand vénérateur de Marie à Waghäusel est Damian Hugo Philipp von Schönborn-Buchheim (1676-1743), comte (1701-1743), cardinal (1715-1743), prince-évêque de Spire (1721-1743) et de Constance (1740-1743). Il est également ministre du Saint-Empire romain germanique (1708-1712). Il prend l'initiative de la construction de l'Ermitage et la fait réaliser près de l'église. L'architecte est Michael Ludwig Rohrer (1683-1732). La construction baroque est réalisée dans la période 1724-1729. Elle doit être un lieu de repos et de réflexion. C'est aussi un pavillon de chasse.
Franz Christoph von Hutten (1706-1770), prince-évêque de Spire (1744-1770) et cardinal (1761-1770) souhaite que son cœur soit déposé près de l'autel de Marie après sa mort. Cela se produit quelques jours après son décès. L'urne reste épargnée lors de l'incendie de 1920.
Au 20e siècle, le lieu de pèlerinage connaît de grands revers. En novembre 1920, l'église et une partie du monastère sont détruits par un incendie. La reconstruction a lieu en 1921. En 1930, un nouvel autel de grâce est installé dans l'église. Il est l'œuvre du sculpteur Emil Sutor (1888-1974), qui réalise également l'autel Saint-Joseph.
En 1944, le bâtiment est endommagé par les violences de guerre.
Les vitraux ont été conçus en 1960 par Valentin Peter Feuerstein (1917-1999). En 1997, l'Eremitage entre en possession de la ville de Waghäusel.
Les scènes du Mont des Oliviers ont été réalisées en bois en 1890. En 1998, l'ensemble est restauré et trouve une place à côté de l'église.
En 1999, la congrégation des “ frères de la vie commune ” a pris en charge l'organisation du sanctuaire.
L'église est rénovée en 2002/2003.
lieu de pèlerinage
L'église de pèlerinage se trouve à la périphérie de la ville de Waghäusel, près de la ligne de chemin de fer Mannheim – Stuttgart et non loin d'une zone industrielle. La commune compte environ 22 000 habitants.
L'église de pèlerinage présente non seulement l'image de la grâce, mais aussi des images comme celle de Notre-Dame de Fatima, entourée de fleurs.
La statue de la Vierge de Grâce mesure 40 cm de haut et est en calcaire, elle a probablement été créée vers 1430.
De nombreux ex-voto expriment la gratitude envers Marie. Ceux-ci ont été regroupés en partie dans une niche.
À côté de l'église se trouve une grande représentation de ce qui s'est passé sur le mont des Oliviers. De grandes statues impressionnent les visiteurs.
L'église de pèlerinage est ouverte tous les jours.
ACCESSIBILITÉ
Le lieu de pèlerinage de Waghäusel se trouve dans le Land de Bade-Wurtemberg, dans le sud-ouest de l'Allemagne.
L'église de pèlerinage s'appelle “Mutter mit dem gütigen Herzen” et en néerlandais, c'est “Moeder met het goede Hart”.
L'adresse de l'église Sainte-Marie est :
Évêque de Rammung Strasse 2, 68753 Waghäusel.
Des informations actualisées sont disponibles sur www.kloster-waghaeusel.de.
Expérience
Au-dessus de l'entrée de l'église, je vois une statuette dans une niche. Marie et son enfant accueillent les visiteurs.
Dans l'église, j'admire l'image de la grâce. Il est temps de prier ici aussi. Ensuite, je fais le tour de l'église et je vois de magnifiques vitraux, statues et peintures.
Plus tard, je remarque la plaque commémorative de Franz Christoph von Hutten. Son cœur y est conservé et l'urne contenant le cœur a survécu à l'incendie dévastateur de 1920. La force du cœur, me dis-je alors.
Après la visite de l'église, j'arrive au Mont des Oliviers. Que ces statues sont grandes ! Un peu plus loin, j'aperçois une petite chapelle avec la Vierge des Pauvres et je me crois un instant en Wallonie, à Banneux.
Ensuite, c'est une promenade sur le vaste domaine et j'arrive à l'Ermitage. Quelle construction impressionnante c'est. L'époque de la réflexion et de la chasse est révolue. Une autre destination a permis que le bâtiment soit préservé.
Quand je serai de retour chez moi, je chercherai le texte de la chanson mariale que Martin von Cochem a composée en 1712. La première partie de la chanson dit :
“Cela fleurit aux anges bien connu, au paradis de Dieu, la plus belle rose de la Terre Sainte, si douce par sa couleur et son parfum. Elle surpasse l'éclat du soleil, sa lueur traverse entièrement les nuages d'une manière merveilleuse.
ENVIRONNEMENT
De Speyer à Waghäusel, il faut parcourir 18 km vers le sud. Depuis Bruchsal, il faut parcourir 24 km vers le nord pour arriver à Waghäusel. De Karlsruhe à Waghäusel, il faut parcourir 35 km vers le nord. Pour aller de Trèves à Waghäusel, il faut parcourir 208 km vers le sud-est.
Mis en ligne : 6 juin 2024
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