Annonciation de Marie

Marie habite à Nazareth, une petite ville de Galilée, située dans un coin reculé d’Israël et bordant une région païenne. Elle est fiancée à Joseph, qui est de la maison de David. Soudain, elle reçoit la visite de l’archange Gabriel. Marie est saluée par “ Kecharitoméne ” ce qui signifie “ comblée de grâce divine ”. Marie est alors pleine de grâce.

L'ange dit à Marie que le Seigneur est avec Elle. Marie est effrayée par ce qui lui arrive et se demande ce que cela signifie. L'ange dit à Marie qu'Elle n'a pas à craindre et qu'Elle a trouvé grâce auprès de Dieu. L'ange dit également à Marie qu'Elle concevra et donnera naissance à un Fils, auquel Elle devra donner le nom de Jésus. L'ange Gabriel dit aussi que Son Fils sera grand et sera appelé le Très-Haut. Il sera roi de la maison de Jacob pour toujours et Son règne n'aura pas de fin.

Pour Marie, c'est loin d'être clair et elle se demande comment cela peut se produire, car elle n'a pas de relations intimes avec un homme. L'ange la rassure et lui dit que le Saint-Esprit viendra sur elle et que la puissance du Très-Haut la couvrira. Ce que Marie mettra au monde sera appelé saint, à savoir le Fils de Dieu. Marie réagit en disant : Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre parole. Puis l'ange disparaît. Tout cela est rapporté par l'évangéliste Luc.

Les textes de l'évangéliste Luc dans le Nouveau Testament disent :
Luc 1:26 – L'archange Gabriel est envoyé par Dieu dans la ville de Nazareth en Galilée.
Luc 1:27 – Il fut envoyé vers une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.
Luc 1:28 – L'ange dit à Marie : Salut, toi qui as reçu la faveur divine ! Le Seigneur est avec toi. Tu es bénie entre toutes les femmes.
Luc 1:29 – Quand Marie voit l'ange, elle est troublée par ses paroles et se demande quelle peut bien vouloir dire cette salutation.
Luc 1:30 – L’ange dit à Marie qu’elle ne doit pas avoir peur, car elle a trouvé grâce auprès de Dieu.
Luc 1:31 – L'ange ajoute encore : « Tu vas te rendre enceinte et tu mettras au monde un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
Luc 1:32 – L'ange poursuit : cet Enfant sera grand, sera appelé le Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
Luc 1:33 – Alors l'ange dit à Marie que Jésus sera Roi sur la maison de Jacob et ce pour toujours, et que son Royaume n'aura pas de fin.
Luc 1:34 – Marie dit à l'ange : Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme ?.
Luc 1:35 – L'ange répondra que le Saint-Esprit viendra sur Elle et que la puissance du Très-Haut la couvrira de son ombre, c'est pourquoi le saint qui naîtra de vous sera appelé Fils de Dieu.
Luc 1:36 – L'ange dit à Marie que sa cousine Élisabeth est également enceinte d'un fils et ce, à un âge avancé. C'est le 6ème mois pour elle, qui était appelée stérile.
Luc 1:37 – L'ange ajoute qu'avec Dieu rien n'est impossible.
Luc 1:38 – Alors Marie dit à l'ange : Je suis la Servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole. Puis l'ange se retira.

Ce que Luc a exprimé mérite quelques éclaircissements sur le contexte dans lequel se déroule la visite de l'ange :
– Maria est une jeune fille de 12 ou 13 ans et elle est fiancée à Joseph, un homme plus âgé.
– Marie habite à Nazareth, un endroit sans prestige et méprisé par les gens.
– Le choix de Dieu montre que le quotidien n'est pas dégradant. Dieu choisit Marie consciemment. Cela témoigne d'espoir pour les personnes qui se sentent inférieures ou trop ordinaires. Dieu envoie l'ange à une jeune femme très simple, et cela apporte du réconfort à Marie et aux autres lorsqu'elles se sentent loin d'être importantes. Marie, une femme simple, humble, inférieure, très ordinaire, est la plus bénie des femmes.
– Les paroles de l'ange montrent que Dieu connaît Marie et qu'elle deviendra la porteuse de la grâce de Dieu. Par conséquent, Marie est choisie par Dieu.
– Marie est troublée par les paroles de l'ange. Il s'avère qu'elle est assez bouleversée. Par conséquent, Marie a besoin de temps pour assimiler les paroles de l'ange. Pourtant, juste avant le départ de l'ange, elle dit qu'elle est la servante du Seigneur et qu'il lui soit fait selon sa parole.
– En fait, l'ange ne donne pas à Marie le temps de réfléchir longtemps à son Enfant.
Ce n'est pas Marie, la Mère, qui décide comment son Enfant s'appellera le nom est Jésus lui est dit par l'ange. Ce nom est le nom grec de l'hébreu Josué.
– L’ange donne d’autres indications à Marie. Jésus est appelé le Fils du Très-Haut. De plus, le Saint-Esprit concevra un Enfant dans son sein. Il n’est pas question ici de procréation. L’Enfant sera Roi sur la maison de David. Par conséquent, son Enfant accomplira les promesses de l’Ancien Testament, car le Roi promis vient. Il en résulte que Marie n’a aucun contrôle sur la profession et l’avenir de son Fils. En bref, Elle n’a aucune influence sur ce que Jésus va devenir.
– Maria comprend peu à peu que son Enfant est le Messie tant attendu.
– Marie sera enceinte, alors qu'elle n'est pas encore mariée et cela pourrait causer de la honte.
– Maria reçoit une tâche particulièrement importante et n'en a pas fait la demande. Elle s'y soumet en tant que servante. Sa vie sera au service d'un Enfant très spécial, qui deviendra très grand.
– Marie fait preuve de confiance en Dieu et d'une grande révérence pour lui.

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Le moine byzantin Théophane le Confesseur, qui vécut d'environ 760 à 818, est un théologien et un historien. Il parle de Marie comme d'une lampe aux multiples lumières.

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Voici une comptine qui se chante sur l'air de “Frère Jacques”. Le texte est le suivant :
“Dag Maria, dag Maria.
N'aie pas peur, n'aie pas peur.
Tu auras un gentil enfant,
Tu reçois une jolie chanson.
Fils de Dieu, Fils de Dieu.”

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Le 25 mars, soit exactement neuf mois avant Noël, Marie reçoit la visite de l'archange Gabriel. Le 25 mars, Marie est fécondée et le 25 décembre, Elle met au monde son Fils.