Lieux de pèlerinage en Belgique – Dadizele

DADIZELE

HISTOIRE

Dadizele est un lieu de pèlerinage apprécié depuis de nombreuses années. Dès le XIIe siècle, une église ou une chapelle se dressait à Dadizele. La construction de la première église a eu lieu sous le règne de Marguerite II (1202-1280). Elle fut également appelée Marguerite de Constantinople, comtesse de Flandre, qui fit don de sommes importantes en 1254 pour la construction d'une église à Dadizele.

Dans les écrits du chevalier Jan van Dadizele (1432-1481), également appelé Jan III de Vleerdeghem, il est indiqué qu'une messe était célébrée chaque année en l'honneur du défunt Seigneur Lambrecht van Dadizele, qui vécut à la fin du XIIe siècle. En 1468, Jan van Dadizele posa la première pierre du clocher de l'église de Dadizele. Jan van Dadizele a beaucoup fait pour le lieu de pèlerinage. Il fit reconstruire et agrandir l'église. En 1474, il devint bailli souverain, suprême juge, du comté de Flandre et de la seigneurie de Malines. En 1476, Jan van Dadizele devint grand bailli de Gand. Plus tard, il fut conseiller à la Cour de Justice et chambellan de l'archiduc et empereur Maximilien Ier d'Autriche (1459-1519) et général de l'armée flamande. Il fut également fait chevalier. En 1481, Jan van Dadizele fut assassiné et, la même année, sa dépouille fut déposée dans l'église. Dans la crypte se trouve sa sépulture en marbre noir, où reposent Jan van Dadizele et son épouse Catharina Breydel (1431-1499).

Depuis 1353, des miracles ont été enregistrés à Dadizele, tels que la légende des bœufs noirs et blancs, la capacité de lire et de chanter de Jan Onraet, un fil rouge infini, un aveugle recouvrant la vue, une femme noyée reprenant vie, des muets retrouvant la parole, des personnes guéries de la peste, des femmes en travail secourues, des sourds guéris et des enfants mort-nés ramenés à la vie.

Trois légendes sont représentées par des scènes dans le parc, à côté de la basilique. En 1982, les œuvres d'art ont été bénies. La légende des deux bœufs blancs et des deux bœufs noirs concerne un riche fermier qui perd ses bœufs noirs un jour. On prie la Vierge Marie et elle apparaît sous la forme d'une femme dévote à un ermite. Marie dit que les bœufs noirs ne se retrouvent plus, mais que deux bœufs blancs le peuvent. Ces bœufs sont pour le fermier s'il construit une chapelle dédiée à Notre-Dame. Le fermier tient sa promesse et une chapelle est construite.

La légende du fil rouge infini provient de la construction de la chapelle, demandée par Marie. Une fois la construction de la chapelle terminée, elle doit être consacrée. Les habitants de Dadizele se rendent chez l'évêque pour lui demander la consécration de la chapelle. En chemin, les habitants rencontrent une femme pieuse. Elle leur dit qu'il n'est pas nécessaire de demander la consécration à l'évêque, car Notre-Dame l'a déjà fait. La femme dit également qu'un fil rouge a été tendu autour de la chapelle et que l'endroit à l'intérieur du fil est consacré. Ce fil s'avère être infini.

La légende de Jan Onraet raconte l'histoire d'un analphabète qui se met soudainement à lire et à chanter. Une nuit, Notre-Dame rend visite à Jan Onraet, un homme qui était incapable de lire et de chanter. Il trouve un livre de chants sous son oreiller. Il se rend chez le curé, lui parle du livre, devient sacristain, sonne les cloches du clocher et chante à tue-tête.

Dans la basilique de Dadizele se trouve une image miraculeuse. Ce n'est pas la première image. La statuette originale de Notre-Dame était en bois de chêne et datait du XIIe siècle. Au XVIIe siècle, cette statuette a été remplacée par l'image actuelle en albâtre. Elle provient de Chartres en France et mesure environ 50 centimètres de haut.

Lors de la furie iconoclaste de 1566, l'église est profanée et pillée par les Gueux protestants. Une petite statue particulièrement miraculeuse se trouvait dans l'église et elle a été sauvée. En 1581, le pillage et la destruction se reproduisent, mais cette fois par les Écossais, alliés des Gueux. Après les guerres de religion, la paix est revenue sous le règne d'Albert d'Autriche (1559-1621) et d'Isabelle d'Espagne (1566-1633), qui avaient la tutelle des Pays-Bas méridionaux.

En 1658, les Français ont pillé et détruit beaucoup à Dadizele, mais la statuette miraculeuse a été sauvée à temps et apportée à Menen. En 1745, la statuette est allée au couvent des Capucins à Menen. En 1794, l'église a de nouveau souffert de la domination française.

En 1836, Dadizele reçut une nouvelle relique de Notre-Dame, laquelle fut placée dans l'église. En 1854 eut lieu la déclaration dogmatique de l'Immaculée Conception de Marie. Suite à cela, l'évêque de Bruges, Joannes Baptista Malou (1809-1864), évêque de 1849 à 1864, eut l'idée de construire une basilique. L'évêque hésitait entre Dadizele et Westrozebeke, car les deux lieux étaient des lieux de pèlerinage. Finalement, il opta pour Dadizele. Le 8 septembre 1859, jour de la Nativité de Marie, la première pierre fut posée. En 1880, l'église fut consacrée par Jean Joseph Faict, qui vécut de 1813 à 1894 et fut évêque de Bruges de 1864 à 1894. Dans les années qui suivirent, Dadizele devint un lieu marial très fréquenté. En 1882, l'église fut élevée au rang de basilique. Ce titre fut accordé par le pape Léon XIII, pape de 1878 à 1903 (il s'agit de Gioacchino Pecci, qui vécut de 1810 à 1903). En 1902, la statue miraculeuse de Notre-Dame, qui trône sur un trône de marbre au centre de la basilique, fut couronnée par Gustavus Josephus Waffelaert (1847-1931), évêque de Bruges de 1895 à 1931.

Pendant la Première Guerre mondiale, la Grande Guerre (1914-1918), la basilique sert d'écurie à chevaux et plus tard le bâtiment devient un hôpital de campagne utilisé par l'occupant. La statue miraculeuse se trouve alors à Lendelede, puis à Balen. En 1918, à la fin de la guerre, la basilique est presque entièrement détruite. En 1919, la reconstruction de l'église commence et la statue de Marie revient à Dadizele. Alfons Depauw (1867-1937) de Bruges dirige cette construction. En 1924, la basilique est restaurée.

Pendant la Seconde Guerre mondiale (1940-1945), la tour et les vitraux sont détruits et après la Seconde Guerre mondiale, des travaux de reconstruction ont lieu.

En 1956, le parc Maria-Rosenkrans, le Rosarium, est inauguré par Emiel Jozef De Smedt (1909-1995), évêque de Bruges de 1952 à 1984. Ce parc, qui comprend des mystères représentés et une grande chapelle d'autel, est situé à côté de la basilique.

En 1959, le nouveau trône de Notre-Dame est béni.

Depuis juillet 2019, la basilique possède une relique contenant quelques cheveux du pape Jean-Paul II, béatifié le 27 avril 2014 (pape de 1978 à 2005). Pour cela, un reliquaire en forme de croix a été choisi et un “ retable papal ” a été réalisé par Koen Deleu. Dans la partie gauche du triptyque, au centre, se trouve Notre-Dame de Dadizele, Maximilien Kolbe (1894-1941), Godelieve de Gistel (±1049-±1070) et Mère Teresa (1910-1997) y sont également représentés. La partie centrale de l'œuvre représente, outre Jean-Paul II, le pape Benoît XVI (1927) et Oscar Romero (1917-1980). La partie droite du triptyque montre le Père Damiaan (1840-1889), le curé et le commanditaire de l'œuvre, Wim Vangheluwe, l'arrière de Saint Nicolas, qui porte un manteau rouge, et Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548), à qui Marie est apparue à Guadalupe, au Mexique, en 1531.

La basilique est un monument classé.

lieu de pèlerinage

Dans la basilique se trouve l'image miraculeuse de Notre-Dame. Elle mesure environ 50 centimètres de haut et est placée au milieu d'une couronne argentée en forme d'œuf, incrustée de grands cristaux de roche. Les anges représentés près de l'image sont en argent massif, tout comme la banderole. Sur cette banderole, il est écrit “Sainte Marie, Mère de Dieu, prie pour nous”.

Dans la crypte de la basilique, on peut visiter le tombeau du chevalier Jan van Dadizele et de son épouse Catharina Breydel. On y trouve également les gants, les éperons et l'épée du chevalier.

Les nombreux vitraux de la basilique Notre-Dame de Dadizele sont très particuliers. Les vitraux témoignent de la beauté et du savoir-faire. De plus, les vitraux sont depuis des siècles des outils visuels pour familiariser les fidèles avec les récits de la Bible et la vie de Marie, entre autres. Les vitraux colorés de la basilique représentent de nombreuses phases de la vie et des apparitions de la Vierge Marie, telles que la naissance de Marie, Notre-Dame de Lourdes, l'Annonciation de l'ange Gabriel, la naissance de Jésus, la fuite en Égypte, Jésus mort sur les genoux de sa Mère, l'Assomption de Marie, le Couronnement de Marie au ciel et Notre-Dame du Rosaire. Arthur Verhaegen (1847-1917) a réalisé vers 1880 les vitraux du chœur de la basilique. Les conceptions et réalisations des vitraux ont également été effectuées par Jules Dobbelaere (1859-1916) de Bruges. Cependant, en raison des ravages de la guerre et des travaux de restauration de l'église, ceux-ci n'ont été installés qu'en 1922. Gustave Ladon (1863-1942) a créé les rosaces du transept et les vitraux des chapelles latérales. Achiel Ladon (1879-1945) a également contribué aux vitraux. Plus tard, Mieke Verwaetermeulen (1962) a réalisé la rosace située au-dessus de l'orgue (1993).

Autour de la basilique, des niches avec des statues sont visibles. Elles ont été sculptées par Gentil Vanelslander (1917-1982) de Dadizele. Les œuvres d'art ont été réalisées dans la période 1953-1963.

À côté de la basilique se trouve l'entrée du Rosaire ou du parc du Rosaire de Marie, qui comprend une statue de Notre-Dame. Juste après l'entrée, trois légendes sont représentées. La légende selon laquelle Marie souhaite une chapelle, avec l'histoire des bœufs noirs et blancs. La deuxième légende concerne l'histoire du fil rouge, selon lequel Marie elle-même a consacré la chapelle. La troisième, ancienne légende, concerne Jan Onraet, qui est exhorté par Marie dans un rêve à devenir sacristain.

Le Rosarium est un parc de prière fleuri. Ce parc abrite également une chapelle en plein air, où sont représentés les mystères lumineux. Sous cet édifice, une petite crypte a été aménagée pour la prière et les réunions de petits groupes. Derrière cette chapelle sont exposés des tableaux d'un prêtre artiste, Wilfried Joye (1939-2019), originaire de Dadizele. Le sentier du parc longe les mystères du rosaire. Des sculptures de Godfried Theunynck (1944) ornent le parc de prière.

À Dadizele, deux parcours de procession ont été aménagés. Le grand parcours de procession compte 14 stations du chemin de croix et mesure environ 4 kilomètres. La Chapelle Espagnole est particulière. Ce bâtiment baroque est octogonal et constitue la 13ème station du grand parcours de procession. Le petit parcours de procession est plus court, avec une longueur d'un peu plus d'un kilomètre. Ce parcours de procession représente les “sept douleurs de Marie”.

En moyenne, 50 000 visiteurs viennent au lieu de pèlerinage chaque année.

ACCESSIBILITÉ

Dadizele se situe en Flandre occidentale et fait partie de la commune de Moorslede, près de la ville de Courtrai.

Plus d'informations sont disponibles sur
– www.ick-dadizele.blogspot.com
-www.inforegio.be/gebedspark-rosarium

Expérience

Dans la basilique, mon intérêt se porte surtout sur l'autel, qui est dédié à Notre-Dame Immaculée. Une statue blanche de “Notre-Dame de la Vie”, réalisée par le sculpteur Harry-Arnold Elström (1906-1993), a également attiré mon attention.

Je trouve très spécial d'avoir reçu un morceau du fil rouge. Ce fil infini rend Dadizele unique en tant que lieu de pèlerinage. Quelle tradition particulière pour les pèlerins ! Le texte associé raconte notamment :

“Marie,
Notre-Dame de Dadizele,
nous prions Votre:
tiens-nous debout, continue de nous guider,
dans les bons comme dans les mauvais jours,
par-delà la mort
à l'éternité.
Amen.”

Dans la basilique, il y a aussi un reliquaire et une œuvre d'art consacrés au Saint Pape Jean-Paul II (Karol Józef Wojtyła, 1920-2005), qui fut pape de 1978 à 2005.

Je quitte la basilique et me dirige vers le parc de prière. À l'entrée, je vois les images des trois légendes, qui ont tant fait ici. Je lis et vois des représentations typiques des histoires des bœufs, du fil rouge et de Jan Onraet.

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