Le sanctuaire de Maria Saal a une longue préhistoire qui remonte à des siècles. L'empereur Claude (10 av. J.-C. - 54 ap. J.-C.) de l'Empire romain fonde la ville de Virunum, située dans la région de l'actuelle Maria Saal. Dans ce lieu vivent des chrétiens au début du IVe siècle, sous la domination du patriarcat d'Aquilée, dont le siège épiscopal se trouve dans le nord-est de l'Italie. Au VIe siècle, des tribus païennes slaves arrivent dans la région et y dominent pendant de nombreuses années. En 767, les premiers habitants de la région sont convertis au christianisme. L'évêque irlandais Virgile de Salzbourg (vers 700-784) envoie son compatriote et moine Modeste (vers 720-vers 772) dans la région. Modeste est également appelé “ l'apôtre de la Carinthie ”. Il fait construire la première église romane en bois à Maria Saal et la consacre à l'Assomption de Marie. En 860, il est fait mention de “ S. Maria ad Carantanum ”. Depuis la région de Maria Saal, la foi chrétienne se propage dans toute la Carinthie.
Durant la période 753-945, l'église de pèlerinage de Maria Saal est une église épiscopale.
Une église romane en pierre s'élève, qui est remplacée quelques siècles plus tard. L'église gothique actuelle de Maria Saal a été construite entre 1420 et 1460. D'importants travaux de défense ont eu lieu dans la seconde moitié du XVe siècle par la construction d'un mur d'enceinte complexe et sa fortification accrue dans le but de contrer les incursions des Turcs et des Hongrois.
Dans la cathédrale, les vitraux datant d'environ 1450 sont colorés. Datant de la même époque, on trouve également une fresque de la Vierge à l'Enfant mesurant 250 cm de haut et 280 cm de large.
Au 16ème siècle, la Réforme gagne du terrain, mais Maria Saal reste un bastion catholique.
En 1669, un grand incendie détruisit l'église et après 20 ans, elle fut reconstruite.
En 1714, le comte impérial Clemens Ferdinand von Kaiserstein (1649-1724) et son épouse font don du maître-autel baroque actuel. Cet autel imposant s'étend jusqu'à la voûte.
Accolade dans l'église est également le “ retable Arndorfer ” du gothique tardif datant de 1520, acheté en 1884 et mesurant environ 500 cm de haut. Cet autel latéral représente en haut le Couronnement de Marie. La prédelle montre la Pietà, avec Marie, Jésus et, entre autres, Jean-Baptiste. Ce socle d'autel fait de l'ensemble une œuvre d'art singulière.
Dans la période 1982/1985, la cathédrale est restaurée de l'intérieur. En 2011/2015, c'est l'extérieur de l'imposant édifice qui subit ce traitement.
Le lieu de pèlerinage Maria Saal (Maria Zaal) est situé à environ 500 m d'altitude. Les visiteurs viennent pour l'église de Notre-Dame de Maria Saal, qui est dédiée à l'Assomption de Marie. La cathédrale est visible de loin grâce à ses deux tours, qui dépassent des autres bâtiments. Maria Saal est l'ancien cœur spirituel de la Carinthie.
Un relief du IIIe siècle, représentant une charrette romaine en pierre, orne le mur extérieur de l'église. Sur cette façade est également fixé un monument en marbre rouge datant d'environ 1510, le “ Keutschacher Epitaphien ”. Il représente le couronnement de Marie sur une couronne de nuages et mesure 270 cm de haut.
Le Dôme a non seulement un extérieur digne d'intérêt, mais son intérieur a également beaucoup à offrir. L'espace intérieur est vaste avec 50 m de longueur, 20 m de largeur et 27 m de hauteur. Au total, 70 compartiments dans la voûte, ornés de diverses images, sont discernables.
Au centre du maître-autel se trouve l'image de la grâce, créée en 1425 par un artiste inconnu. La représentation mesure 130 cm de haut et pèse environ 500 kg. Elle a été placée dans cette cathédrale en 1787. L'autel abrite également, entre autres, les saints Rupert, Paul et Pierre.
Dans la chapelle Sainte-Barbe se trouve une statue de la Mère de Dieu avec l'Enfant. Sur la table d'autel est placée une statue gothique de la Madone à l'Enfant datant de 1900.
Dans le Dôme se trouvent également des ex-voto à Marie, dont un tableau de remerciement pour avoir résisté au siège des Hongrois en 1482 et pour la victoire sur les Turcs en 1683.
Des concerts sont également organisés dans la cathédrale de Maria Saal.
Il y a un grand pèlerinage marial à suivre en Carinthie, au centre duquel se trouve Maria Saal. Le parcours peut être effectué par étapes et va de Maria Rodach, en passant par Lamm, Diex, Brückl, Maria Saal, Maria Wörth, Maria Gail, Feistritz an der Gail, Watschig, Kötschach-Mauthen jusqu'à Maria Luggau.
Maria Saal est une commune de la Carinthie et appartient au district de Klagenfurt-Land. Maria Saal est située dans le sud de l'Autriche, au nord-est de Klagenfurt.
Adresse: Domplatz 1, 9063 Maria Saal.
Des informations actuelles sont disponibles sur www.domverein-mariasaal.at. Vous pouvez également demander des informations par e-mail à l'adresse mariasaal@kath-pfarre-kaernten.at.
Avant le départ pour Maria Saal, je me suis penché sur l'histoire de ce sanctuaire et son origine est remarquable. Une légende raconte...
Adalbert de Prague (956-997) est évêque de Prague (982-997). Peu avant sa mort, il charge deux nobles de rapporter une statue de Marie à Recanati, en Italie. En effet, il avait emporté la statue quelques années plus tôt de manière illégitime et souhaite maintenant corriger cette erreur.
Les deux messieurs partent en voyage avec la statue de Marie. Lorsqu'ils arrivent près de Villach en Autriche, ils y passent la nuit. Dans la nuit, chacun fait le même rêve, à savoir l'ordre de porter la statue à Maria Saal. Le lendemain, les deux messieurs n'accordent aucune attention à leur rêve. Cependant, lorsqu'ils veulent continuer vers l'Italie, les chevaux s'arrêtent. Les cris et les coups n'aident pas non plus les animaux à avancer. Les deux messieurs réalisent alors qu'ils doivent mettre leur rêve en pratique. Ils vont avec la statue à Maria Saal, les chevaux coopèrent et, une fois arrivés, la statue de Marie obtient une place dans la cathédrale.
À Maria Saal, je regarde d'abord un octogone, qui se trouve devant le Dôme. Au centre se trouve un édifice circulaire roman datant du XIIIe siècle. En dessous se trouve l'ancien “ossuaire”. En 1751, le Saint-Sépulcre de Jérusalem a été reconstruit au rez-de-chaussée. À l'extérieur, des fresques de 1521 ont été appliquées avec des représentations de la crucifixion, de la descente de croix, de la douleur et de la mise au tombeau.
Devant l'octogone se dresse le pilier de lumière gothique de 1497. Auparavant, ce pilier servait de lumière de cimetière, mais le cimetière a disparu.
Près de l'entrée de la cathédrale est suspendue une boule de canon, rappelant le siège des Turcs en 1482. C'est une ancienne munition lourde.
Contre le mur du transept de la cathédrale sont fixées des sculptures en pierre de la ville romaine de Virunum, datant de 1510, qui ont également servi d'épitaphes. Des fresques colorées de 1672 me font également forte impression, représentant une scène des événements du mont des Oliviers. Ensuite, j'entre dans la cathédrale. Quelle splendeur... Je prie devant l'image de la grâce et j'allume quelques bougies pour des amis qui ont besoin de soutien.
Dans la tour est suspendue une horloge particulière et grande, la “Maria Saalerin”, d'un diamètre de 222 cm et d'un poids de 6 600 kg. Peu de temps après, j'apprends qu'il s'agit de la plus grande horloge de Carinthie.
En quittant la cathédrale, je réalise qu'y être autorisé est un don sur terre.
Publié : 9 septembre 2022
Dernière modification : 26 octobre 2022
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