Dominicains

La propagation de la prière du rosaire a été principalement le fait des membres de l'Ordre des Dominicains. Ils ont appris aux fidèles une méthode de méditation, où les secrets (mystères) sont considérés par la répétition fréquente du Je vous salue Marie. Le rosaire est alors une arme pour gagner une bataille. Les expressions de dévotion mariale augmentent ainsi. Les Dominicains utilisent le rosaire comme une arme dans la lutte contre les Albigeois dans le sud de la France. Le rosaire a alors pour but de réformer le monde. Aux XIIe et XIIIe siècles, les Albigeois ou Cathares forment un grand mouvement religieux dans le Languedoc français. Ils considèrent le diable comme le plus puissant sur terre et seul le Saint-Esprit peut mener à la rédemption. Cela ne correspond pas à l'enseignement de l'Église catholique, qui accuse les Albigeois d'hérésie et qu'il faut combattre. Cela se fait par des croisades sanglantes.

Dominicus van Osna, également appelé Dominique de Guzmán (1170-1221), devint chanoine de la cathédrale d'Osna (El Burgo de Osna) en Castille-et-León, Espagne, en 1195. En 1215, il fonde l'Ordre des Dominicains (Ordre des Prêcheurs) en France. Il prêche également sur le rosaire. Le 13 juillet 1234, Dominique fut canonisé par Grégoire IX, pape de 1227 à 1241 et né Ugolino di Segni (1170-1241). Dans l'art, Dominique est souvent représenté en recevant le rosaire de Notre-Dame. La légende raconte qu'en 1214, Dominique reçut le rosaire de Marie, qui lui enseigna comment le prier. Telle qu'elle fut alors indiquée, est encore aujourd'hui la forme de prière. La prière du rosaire et sa signification tombèrent en désuétude. Cela changea avec Alain de la Roche (1428-1475) de Bretagne. En 1459, il rejoignit les dominicains à Dinan, en France. Ce dominicain définit la forme de prière du rosaire. En 1470, Alain de la Roche fonda la Confrérie du Rosaire à Douai. Il prêcha fréquemment sur le rosaire et sur Saint Dominique en France, en Belgique et aux Pays-Bas. Alain de la Roche mourut à Zwolle, aux Pays-Bas.